1936年，考古学家在甲骨卜辞中发现一个叫“妇好”的名字频繁出现，其中篇幅最多的是她作念为又名军事统率和女战士奔驰沙场的行状。

甲骨卜辞中出现的“妇好”二字拓片

一派流失到英国的甲骨上记录：“辛巳”日，妇好率13000名士兵攻打羌方并到手而还，抓获的战俘完全被推上祭祀场的断头台。

藏于大英博物馆内关联妇好征讨羌方的甲骨文

妇好虽是武丁的王后，但在商朝的对外干戈中频繁担任三军的统帅。她参与的皆是万东说念主以上的大限制战役，如对羌方、土方、巴方和夷方的干戈，均立下赫赫军功。

记录武丁和妇好使用病笃战打败巴方的甲骨文

这么一位传奇的“女战神”，会不会是甲骨卜辞中虚拟的神话东说念主物呢？她的传闻诚然娟秀，但历代史册上却从未有过她的身影。

甲骨文中的“女战神”妇好是否真的存在？一座古墓的发现揭开答案

1976年，在安阳殷墟出土了一座高品级的商墓，诚然墓穴唯有22闲居米，但却是殷墟中保存最竣工、文物最丰富的墓葬。

1976年在殷墟发现的商墓是中国考古的要紧发现

墓中有殉东说念主16个、殉狗6只。随葬的青铜器468件，重1.6吨；另有玉器755件、骨器564件、对持成品47件、海贝近7000枚，这在其时皆是额外的宝贝。

墓中的精华是玉器和青铜器，每一件皆十分紧密

各人在墓里发现了紧密的骨刀、铜镜、玉笄、玉梳、玛瑙珠等女性专用掩饰品，还有微型的石壶、石罐等弄器，这阐述墓主东说念主是一位成年的女性。

一些出土文物闪现墓主东说念主是一位成年女性

但是，奇怪的是墓中还有一百多件青铜火器，其中两件重九公斤、铸有“双虎嗜东说念主头”纹的大铜斧，一幅早已“饥渴难耐”的表情。女性墓中，怎会出现火器呢？

双虎噬东说念主头的图案增多了青铜钺令东说念主懦弱的元素

凭证铭文得知，这是墓主生前使用的武器。他势必手艺轶群、力大过东说念主。其实此武器名“钺”，是古代军权和王权的标记。这阐述墓主可能是一位指令千军万马的将军。那么，他到底是谁呢？

墓中的另一件“双龙”拱卫青铜钺，重9公斤

在随葬的400多件青铜器中，有109件铸有铭文“妇好”二字，蓝本她即是商王武丁的细君“妇好”！思到甲骨文上的东说念主物就在目前，各人们顿时欢腾不已。

墓中青铜器上的铭文“妇好”揭开了墓主东说念主身份之谜

除了殉葬的十六名追温情战俘外，墓中还有多数的武器，如青铜战斧、战钩、铜铲、铜戈、箭镞等。尤其是两个大铜钺，一件双龙拱卫、一件虎噬东说念主头。

妇好墓中的武器不但种类稠密，数目也很强大

咱们似乎看到，妇好双手各持一把二十斤重战斧，在斗争中左劈右砍的英武形象，看来“女战神”的称呼绝非浪得虚名。

双斧王后女战神妇好

这件深绿色的玉扳指是用来扣弓弦的。经教师，它不错戴在身高1.75米的须眉手指上，这足以阐述妇好的形体魁岸而富厚。

商代的玉扳指是用来搭弓射箭的

这个“跪坐玉东说念主像”据信是妇好的形象。凭证东说念主像推断，她的身高照实杰出175厘米。她身后的云纹隆起物内容上是她随身佩戴的武器。

东说念主像身后的隆起物其实是佩戴武器的夸张手法

她佩带的是什么武器？这在妇好墓中也有出土，即是这个青铜铲，属于斧钺的一种。

妇好墓中出土的铲型器，是斧钺的一种

妇好身边的极品文物许多，其中玉器占有很大的比重，这仅仅其中的一部分。

妇好墓中的玉器原料许多是产改过疆的青玉

这是三联甗，里边有篦，特地至今天的连灶汽蒸锅，它一次不错蒸煮多种食品。看来妇好生前也心爱好意思食，酣畅在烹调方面花更多的期间。

三联甗是妇好墓中的青铜器极品

里面构造很像今天的“昆明锅炉蒸鸡”的炊具。

今天昆明的秉性饮食炊具旨趣已在三千多年前被古东说念主掌持

还有三件象牙杯，杯身均嵌入着额外的绿松石，砥砺良好，号称国宝。其中一件高42cm，是寰球已发现最高的象牙杯。

妇好墓中的三件象牙杯，皆是精雕细镂的艺术品

还有青铜酒器，举例铜方斝、铜觥、铜爵，其中鸮尊和偶方彝是极品，不错阐述妇好生前心爱牛饮。

妇好墓中的青铜器很大比例是酒具

除此以外，还有新疆的青玉、产自南海的红螺、马来半岛的龟甲和来自红海地区的阿拉伯贝币，不知它们是来自迢遥的贡品照旧干戈的战利品。丰富的陪葬反应出妇好生前尊贵的身份和商王对她的嗜好。

产自马来半岛海域的龟甲

别以为妇好仅仅一位的奔驰沙场女将军。她的权利远不啻于此。甲骨卜辞闪现，除了率军出征，妇好还有征兵权。为了赏赐军功，武丁还特赐给她孤苦的封地。

妇好是中国历史上有封地女子第一东说念主

“国之大事，在祀与戎”。除了对外用兵，祭祀是商王朝最裂缝的政事活动。据甲骨文记录，妇好屡次专揽祭祀，其中包括祭天、祭祖、祭神泉等，还专揽宾祭、攘疾祭、燎祭（毁掉毁掉）和杀东说念主祭，俨然成为王国的大祭司。

妇好还领有商王国最裂缝的祭祀权利

甲骨卜辞闪现，妇好照旧解读“天意”的卜官。商王每遇大事必会占卜，用以判断福祸，决定是否可行。东说念主东说念主皆会慑服占卜的恶果，商王也不例外。国之大事“祭”与“戎”已尽在妇好掌持中。

在商代，卜官对于占卜的解读代表上天的旨意，商王也不行违背

不仅如斯，武丁还把些政务上的事交给妇平允理。据甲骨文记录，妇好频繁协助大臣处理政务、出门访查民情、寻访国度的老者，甚而组织力量抓捕逃遁的犯东说念主。

能者多劳，妇好的胆怯事还真不少

除了王后外，武丁还有六十多个王妃，在甲骨文中被称为“多妇”。现藏于加拿大安大致博物馆的甲骨闪现，妇好在出门成立的泄气期间，召集统共的后宫嫔妃聚合，让她们听从“本王后娘娘”的经验。

妇好从未健忘时刻对后宫进行严格处分

甲骨文记录，妇好的鼻、齿和脚趾皆有疾病，应该是恒久骑马成立落下的差错。武丁祭祖祈求缓解和康复之法，一次就使用十只羊、十头猪和十个东说念主牲，足见相爱之深。但是，妇好照旧先于武丁活着，被武丁以恢弘的礼节厚葬。

终年的成立和格杀使妇好身心交病

在妇好的繁多陪葬品中，最谨慎的是“司（后）母辛”大方鼎，该鼎是妇好之子为顾虑母后而作念，而“辛”恰是妇好身后使用的庙号。

司母辛方鼎是其子为顾虑妇好所作

甲骨卜辞闪现，武丁共有妻妾六十多东说念主，但法定正妻唯有三东说念主，她们是妣戊（妇妌）、妣癸（妇斁）和妣辛（妇好）。

甲骨文闪现，商王武丁先后有三位正妻

家喻户晓，体量巨大的“司（后）母戊”大方鼎是国之重器，作念为国宝被写进历史讲义。它高1.33米、长1.1米，重875公斤，是妣戊（妇妌）之子为祭祀生母所铸。与妇好不同，“妇妌”在甲骨文中很少出现。这是否阐述她是一位贤淑谨慎、谦让低调的王后呢？

司（后）母戊大方鼎的主东说念主到底是个什么样的东说念主

就怕事实并非如斯。甲骨卜辞闪现，妇妌曾独自率军征讨王国西北部的龙方。这阐述，武丁这一家子能战的女东说念主不仅有战神妇好，更有猛女妇妌。这是一个确切的斗争家眷。

不仅妇好，商王的夫人中还要一位能征善战者

那么，妇好和妇妌谁更受武丁嗜好呢？咱们不错从古迹中找到萍踪：妇妌墓的体积是630立方米，妇好墓是140立方米，前者是后者的四倍多；妇妌墓中有一条墓说念，而妇好墓莫得。从规格来看，妇妌墓更胜一筹。

妇妌墓的规制比妇好墓要跨越许多

再看陪葬品。妇妌墓的“司母戊鼎”不但体积硕大，分量亦然“司母辛鼎”的七倍。更裂缝的是，妇妌墓位于王陵区，而妇好墓位于宗庙区的西部。从身后的待遇看，妇妌较着比妇好的规格高一些。

妇妌墓的位置在王陵区，而妇好墓在宗庙区

但是，三东说念主的受祭次序却是妇好、妇斁、妇妌。商代的祭祀次序有严格的章程：嫡派先王优先，旁系先王寡廉。祭祀次序和妇好享堂中的“母辛宗”标明，妇好是统共后世商王的嫡派先妣。即是说，她的儿、孙、重孙.....皆是商王。

妇好诚然入住宗庙永被祭祀，却不行陪葬先王

武丁有三个嫡子：宗子祖已（孝己）早一火，次子祖庚继位，尔后三子祖甲继位。之后的商王，皆是祖甲的嫡派子孙，很较着，妇好之子只关联词祖甲。

武丁、祖甲、祖庚继位相干图

卜辞和妇好墓铭文闪现，妇妌、妇斁均死于妇好之前。因此各人料定，武丁的第一位正妻是妇妌，生祖己（孝己），被立为太子。妇妌夭殇，祖己为其铸体量巨大司母戊鼎，这是原配王后的特殊待遇，其后者不可僭越。

妣戊（妇妌）的原配地位任何东说念主皆不可取代

之后，武丁又娶妇斁为正妻，她生下祖庚后不久故去；武丁又娶妇好，生祖甲。

安阳殷墟妇好享堂前的妇好像

据《尚书》、《史记》记录，祖己相当孝敬，他每晚要起床五次，看父母睡得是否安好，因其孝子的形象又被称为“孝己”。他劝谏父王修行德政、力行省俭。但是，据《孔子家语》和《君主世纪》记录，妇妌身后，武丁听信后妻的诱导而将祖己充军，不久，祖己忧郁而死。

《君主世纪》是西晋皇甫谧记录各代君主的史料，历史价值较高

那么，给武丁进诽语的后妻是谁呢？武丁唯有三个正妻，昭彰不是妇斁即是妇好。但据《尚书郑注》记录，武丁听诽语又要废长“祖庚”，立幼“祖甲”，祖甲以为不义而逃奔民间。可见，进诽语的只关联词祖甲的生母妇好。

手持铜战斧杀伐四方的妇好也有阴沉的一面

妇好的能力轶群，不管军事、政事、祭卜皆，因此深受武丁嗜好。但她并未因此罢休后宫的政事、鄙夷后宫的力量，他为子营利，积极参与“宫斗”。

妇好是商朝宫斗剧的主角

武丁在位五十九年，妇好终没熬过长命的丈夫而牺牲。武丁身后，祖庚、祖甲两昆仲先后即位，也算完成了妇好的遗志。她身后，原属妇斁的二十八件铜器被放入了妇好墓中，确切“东说念主走茶凉”、“君主善渐忘”。

无论怎么，妇好皆是保家卫国、开疆拓境的民族英雄

对于妇好的死因，学术界有两种说法。一种是凭证妇好第四次怀胎时武丁占卜的卜辞，推断妇好因难产牺牲，毕竟，此时的妇好一经三十多岁，佐证是妇好墓中陪葬的四个儿童。

甲骨卜辞记录，妇好在三十多岁仍在坐褥

还有一种说法是妇好毁掉在战场上。一块甲骨上的卜辞闪现：“出贞，王，于母辛，百宰，血”，妇好似乎在战场上受伤不治而一火。佐证即是妇好墓中并无墓主的尸骨。

也许，妇好用人命理解我方是“战死沙场”的丧胆战士

在离妇好墓不远的小屯东北有一座商墓。墓中有棺有椁，有殉葬的东说念主五个，狗两条，还有多数的青铜器，这一切阐述，墓主东说念主的身份也非合并般。

墓中出土了铸有“子渔”二字的青铜尊

墓中青铜器铭文闪现，墓主名为“子渔”。甲骨文中“子渔”身份相当特殊，他不错祭祀商朝宗庙“大示”，这是国王和王子才有的履历。但他重病缠身，武丁为他举行攘灾庆典也未能挽回其人命。

能和商王同有祭祀“大示”的，唯有王子

董作宾考据，“子渔”恰是武丁的宗子祖已，墓中出土的五套觚爵与他王子的地位相契合。而他埋进妇妌墓中的“司母戊鼎”，恰是对妇好无声的轻篾和终末的声讨。

不管特意意外，司母戊方鼎让妇好明白她不行逾越前任

触碰文化脉搏，倾听历史声息，与文物濒临面，讨教不灭传奇，我是涛哥，下期见。

参考文件：

郭沫若《甲骨文牍册》（中国社会科学院历史究诘所）

朱乃诚《甲骨文与随葬品中的商代王后妇好》（《全球考古》2016第5期）

郑振香《殷墟妇好墓》（文物出书社，1980）

中国社科院考古究诘所《安阳殷墟花圃庄东地商代墓葬》（科学出书社，2007）

曹定云《殷墟妇好墓铭文究诘》（中国社会科学出书社1980）

陈梦家《殷墟卜辞综述》（中华书局，1988）

董作宾《甲骨文断代究诘例》（历史谈话究诘所，1933）

杨升南《殷墟花东H3卜辞子主东说念主是武丁太子孝己》（社会科学文件出书社，2004）

司马迁《史记.殷本纪》（中华书局点校本）

古籍《君主世纪》 《太平御览》 《孔子家语》开云体育(中国)官方网站