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岭南民间工艺是中华传统文化中的瑰宝,具有深厚的文化底蕴。在岭南古屯子建筑中,保留着宽绰各样各样的民间工艺。12月8日下昼,“广东谈主为知”社科学堂之广州通史系列讲座第57期在广州藏书楼北9楼广州东谈主文馆举行。广州好意思术学院工业诡计学院副院长彭圣芳以“岭南屯子活化中的民艺文化体验”为题,通过多个案例先容如何以翻新的“文化体验诡计”念念维将陈旧的岭南民间艺术融入到当代岭南屯子活化中。本次讲座由广州市社科联把持,新时期岭南东谈主居环境艺术盘考与科普基地(华南理工大学)、广州藏书楼共同经办。
岭南屯子活化的布景与近况
彭圣芳当先先容了岭南屯子活化的布景与近况。2003年,时任中国民间文艺家协会主席冯骥才运转鼓吹“中国古屯子”的走访、保护与认定。界限2024年,我国共保护了55.6万栋传统建筑,传承发展了5965项省级及以上非物资文化遗产,鼓吹5518个村编制了村史村志。
彭圣芳指出,传统屯子兼有物资与非物资文化遗产属性,二者相互交融,相互依存,同属一个文化与审好意思的基因,是一个独有的举座。2019-2023年,广东省民间文艺家协会组织开展了岭南民俗文化步履近况与发展专项调研,对省内村镇分片选点,录取六个不同类型的村镇聚落共10处,包括城中村、州里、珠三角水乡屯子、潮汕渔村、客家山村、连南瑶寨等,涵盖广东省内主要村镇类型。“调研发现,岭南传统民俗文化的地域特点如故赫然,地点性、系族性的民俗步履如故有人命力,像潮汕英歌舞、湛江年例等岭南非遗火爆一又友圈,鼓吹了乡村文化旅游的勃兴和高质料发展。”
岭南屯子活化中的文化体验诡计
岭南地区有着如斯丰富的民艺文化资源,那么诡计学家又是如何介入并利用这些资源呢?彭圣芳引入了经济学里体验诡计(Experience Design)的看法,并之前加上文化两个字,即文化体验诡计,它所以民艺为资源,以诡计为妙技,将有形的景况/特产和无形的时刻/习惯泛动为可资利用的居品,来活化、传承、哄骗进而去发展民艺资源。
彭圣芳示意,有形民艺资源的泛动,触及到对其审好意思的络续或更新,使用上触及品类跨界、多元场景和对象细分,制作上留意其原素性如故再素性等多方面。她共享了非遗魔盒佛山木板年画/佛山剪纸生息艺术教师居品、“宁”系列竹编家居居品和伶红-珠绣等多个案例。
她又以順德旧寨的鱼灯文化节为例申报了如何通过文化体验诡计来传承无形的文化哀悼。鱼灯在珠三角水乡有幽静、祝愿的寓意,诡计师通过挖掘这一文化资源,诡计了鱼灯巡游、鱼灯制作体验、共绘鱼灯墙、鱼灯长廊猜文虎、泉水许诺、鱼灯迅游等文化体验法子,并协调佛山牛乳的体验制作、龙舟填色、粤曲体验等酿成了一个以鱼灯为中枢的文化生态系统,通过诡计营造了一个“鱼灯文化节”。
她示意,民艺资源的建筑,关于土产货东谈主侧重文化招供,关于外地东谈主则强化文化各异。她以沙湾北村文旅事业系统诡计为例推崇两者的不同,该诡计所以沙湾古镇中枢村沙湾北村的建成遗产文化为中心,基于原有文化旅游事业资源,利用事业诡计妙技活化岭南物资与非物资文化遗产,升级面向特定旅客的短期文旅事业体验,诡计了“粤听粤出彩”“沙湾飘色”“开笔礼”“鱼灯扎作”“提灯游古镇”“姜埋奶制作”“展馆打卡”等各样步履。文化招供诡计方面,她以近期沙湾举办的“红鱼庆”步履规划为例,该步履诡计包含非遗阵势蜜醋黑豆制作、投壶、醒狮、广彩等土产货特点文化。
彭圣芳指出,诡计不仅包含“物”的诡计,也包含“步履”的诡计,“造节”即是步履诡计的一个方面,除了鱼灯文化节以外,还有如凭据不同地域、不同文化诡计的冬瓜节、酱鱼文化节、游神节等等。
文化体验诡计激活岭南民艺
讲座临了,彭圣芳归来谈:如何以“文化体验诡计”的翻新念念维将岭南民艺带入今天的生涯与产业,其关节在于商酌不同东谈主群、输出地点价值、发掘文化骨子,以整合的翻新诡计步履,重塑有形或无形的文化骨子,酿成一种文化体验,从而激活在地文化,让空间更好地成为艺术的场景,让传统时刻在肤浅生涯中沸腾欲望。
彭圣芳的讲座骨子丰润、案例精彩,蛊卦了好多宠爱传统文化的年青东谈主,步履实现后,仍有听众主动向前与彭圣芳调换。
起原:广府新语