上海，是一代建筑群众贝聿铭（1917–2019）建筑梦的启程之地。

正在上海现代艺术博物馆（PSA）举办的“贝聿铭：东谈主生如建筑”展览每天现场需要列队进馆，国外博物馆日的周末两天，不雅展东谈主数逾越1.2万东谈主次，创下该馆历史记载，可见这一展览的热度之高。

1927年，10岁的贝聿铭随家东谈主从香港来到上海，直到1935年赴好意思留学，这8年间，贝聿铭主要居于上海，偶去苏州，穿梭于具有特定历史和文化的江南庭园建筑与国外大皆会的现代景不雅之间。上海，到底留住了哪些贝聿铭的遗踪？《澎湃新闻｜艺术接洽》近日专程进行了拜访。

“贝聿铭：东谈主生如建筑”的不雅展列队现场

上海于贝聿铭是一份城市追思，多元文化体验成为他日后“用现代讲话表露传统”假想理念的萌芽。现时已知上海对贝聿铭影响最大的是国外饭馆，这座1934年落成的“远东第一高楼”是贝聿铭建筑梦的起初。

国外饭馆旧影

国外饭馆｜让贝聿铭想成为又名建筑师

正如贝聿铭其后回忆：“我被它（国外饭馆）的高度深深眩惑，从那一刻起，我运行想成为又名建筑师。”国外饭馆的假想者，是匈牙利建筑师邬达克。在此之前，他曾经假想了8层高的诺曼底公寓（今武康大楼）、大光明电影院等多栋地标性建筑。

国外饭馆的假想师是邬达克，他目击了好意思国城市流行的摩天楼、大酒店的建筑喜跃。尤其，建筑师雷蒙德·胡德假想的芝加哥论坛报大楼，其哥特回复和装潢艺术气魄，以及竖直线条、底层退台、竖向长窗让邬达克印象深入，他也但愿已毕我方的摩天大楼梦。

国外饭馆细部

邬达克的假想蓝图闪现，他从纽约、芝加哥的摩天大楼中吸收了灵感，并建议将原规画的办公公寓改为豪华酒店，因其预判酒店业利润更高。这一提议被接受，名目命名“国外饭馆”（英文名Park Hotel，因毗邻派克路），这个名字被沿用于今。从1932年8月，建筑地上部分负责开工，到1934年6月齐备，历时22个月，曾经是其时建造条款之下的神速。

2025年5月，国外饭馆大门。 澎湃新闻记者 图

国外饭馆内景

如今站在上海市南京西路黄河路路口，天然周围曾经高楼林立，但国外饭馆依旧威望极大。昂首往上望，其详细修长，顶部层层收进，直入云天。遥想90余年前，也许少年贝聿铭看完电影从大光明电影院走出，洗澡地仰头看着大楼逐步升高的建造经由，萌发了成为又名建筑师的念头。

从南京西路看国外饭馆， 澎湃新闻记者 图

但“贝聿铭：东谈主生如建筑”荟萃策展东谈主王蕾在商榷中发现，贝聿铭对国外饭馆的敬爱不单停留于建筑，还因为国外饭馆的主要投资方是由华东谈主精英创立的四行储蓄会。且不在以西洋企业大厦为主的外滩，而是位于市中心。“这对于其时华东谈主而言，是一项弘远的建树，由此激勉了他的家国心扉。他弃取从事建筑业绩，也带有一定‘实业救国’的心扉。”“他们这一代东谈主对中国文化和民族性的深入雄厚，让贝聿铭不单是把现代建筑视为西方的办法，更想考怎么将现代主义融入中国的建立中。”贝聿铭一世的作品建树也远远逾越了国外饭馆自己。

贝轩大公馆｜主东谈主并非贝聿铭父亲，而是“神气大王”贝润生

上海市南阳路是一条与南京西路平行的小马路，“贝轩大公馆”位于南阳路170号，现时是一家高档餐厅和酒店，大部分时分不敞开参不雅。

南阳路170号“贝轩大公馆”

从门口向内望，可见一个效仿苏州园林而建、打法有凉亭、假山、灌木和鹅卵石小路的花圃，花圃绝顶有着一栋三层西法别墅。在花圃池塘边的草坪上，有一块记录建筑历史的铭牌，其上有：

“原为贝宅（贝祖诒曾任中国银行行长，是好意思国驰名建筑师贝聿铭之父）。中部工程公司假想，钢筋混凝土结构，1934年齐备。装潢艺术派气魄。东侧进口照壁有面砖烧制的一百个不同字体的寿字。”

建筑花圃草坪上的铭牌。 澎湃新闻记者 图

1940年第23期的《良一又》杂志以《东方建筑图案》为题先容了这栋建筑怎么已毕考中传统与现代建筑的和会。这一切元素似乎皆反应出中西文化对贝聿铭的影响。然而，澎湃艺术在采访中发现，南阳路170号贝宅的主东谈主并非贝祖诒，更多陈迹指向的是贝氏眷属的另一脉——贝润生。而1934年，应是该建筑运行建造的时分。

南阳路170号“贝轩大公馆”建筑平面图

贝润生（原名贝仁元，1870-1947）祖籍江苏苏州。南阳路170号是贝润生为其次子贝义奎（号星楼）所建。贝宅主楼中轴线屋顶檐口有“星星”与“城楼”构成的图案，隐喻主东谈主的名字——“星楼”，这在上海的建筑中为数未几，亦然建筑原为贝义奎住宅的佐证之一。

主楼中轴线屋顶檐口有“星星”与“城楼”构成的图案，隐喻主东谈主的名字“星楼”。

据沈默所著《从“神气大王”到房地产业据说的百年传承》一文中的梳理, “贝润生……姑苏贝氏第十三世孙，是近代贝氏一脉最为兴旺和出彩的一支……同为十三世孙的贝理泰，与贝润生相关笃密。两东谈主的六世祖为亲昆仲，手脚贝氏一脉，贝润生被称为‘神气大王’，而贝理泰则建树‘金融世家’。”贝理泰三子为贝祖诒，贝祖诒宗子即是贝聿铭。

贝润生

但贝润生年幼时家谈费劲，16岁经先容在上海奚润如开设的“瑞康号神气行”里学生意。“贝润生”之名源于感想奚润如的师恩，而他其时在神气行里的师兄是日后驰名沪上的虞洽卿。

后因奚润如年岁已高，“瑞康号神气行”转由28岁的贝润生科罚规画（据《吴中贝氏家支·润生七十自序》中贝润生自述：“余乃得专心穷苦于业务，年二十八而任瑞康号司理，与世周旋，此其起原，由是家谈稍裕……”）。由于1917年中国在“一战”中对德讲和后，德国对华的神气进口基本住手，手脚“阴丹士林”神气在华的主要代理商之一，贝润生依靠之前囤积下来的大批神气发财，成为沪上“神气大王”。亦然在这一年，贝润生以9900银元买下早已萧疏的苏州名园狮子林。

苏州狮子林 澎湃新闻记者 图

尔后，贝润生将我方规画许久的“瑞康号神气行”了债奚润如之子。与此同期，他运行将大批资金投向其时沪上日益红火的房地产规模，一时分领有万般房屋达一千余幢，面积16万平方米以上，因此，贝润生亦有“地产大王”的头衔。到了20世纪30年代初，贝润生退商遁入。

南阳路170号花圃，其中亭子为五角亭，亦然隐喻“星楼”之名。 澎湃新闻记者 图

已故上海女作者程乃珊早在2010年就撰文说起南阳路170号是贝润生为其小犬子贝义奎所建住宅。之是以程乃珊之言有一定的劝服力，是因为她丈夫是铜仁路“绿屋子”主东谈主吴同文的外孙，而吴同文则是贝润生的半子。

南阳路170号主楼

上海胡衕文化商榷者、影相师寿幼森曾于2020年拜访过贝义奎孙半子吕先生，吕先生亦证据贝轩大公馆曾为贝义奎住宅——在一份贝润生写下分产字据中所示：法租界贝勒路（今黄陂南路）为三个孙子（宗子）统统，世界租界南阳路170号六个孙子（次子）每东谈主六分之一。而苏州狮子林因手脚氏族的义庄和祠堂为氏族共有。

吕先生（贝义奎孙半子）提供了有关析产把柄。 寿幼森拍摄，澎湃新闻经授权使用。

贝义奎一家于1940年至1948年底居住在南阳路170号，后举家迁往台北，再假寓香港。1952年，贝义奎的大犬子贝聿新和三犬子贝聿炳携家东谈主从香港回上海生计，但并未住入南阳路170号，而是住在南阳路134号（陔庐，曾因生意上的相关“陔庐”的主东谈主张兰萍将此屋典质给贝家）。

南阳路170号在国民党队列恶臭上海时间，被轻伤兵霸占。1949年以后跟着世事变迁，南阳路170号迟缓收回国有，50年代后期曾为上海医药工业公司寝室，后期供一系列不同单元使用。

“贝轩大公馆”内101个“寿”字图案烧制成的照壁。 澎湃新闻记者 图

天然阅历了不同期代，如今的“贝轩大公馆”依旧能看到往日的气味：一面由101个“寿”字图案烧制成的威望磅礴的面砖照壁、高峻鬈曲的天龙旋转楼梯、双龙戏珠浮雕等均保存完满。此宅亦然上海最晨装配私邸电梯的花圃住宅之一。

“贝轩大公馆”内天龙旋转楼梯。

天龙旋转楼梯

屋外的花圃，不由让东谈主猜测苏州狮子林。1917年，在购入狮子林后，贝润生又购得其东部的一处房宅并有所扩建。尔后，他花了9年时分重修狮子林。峰石依旧，亭榭厅堂则掺糅了西洋手法新建。在新扩大的面积内，增建族校、家祠等。1927年运行，贝聿铭生计在上海时间，常会回到祖父位于苏州西花桥巷的宅邸，在狮子林曾经留住一张翩翩少年的旧影。

南阳路170号花圃中的小桥。

贝聿铭在苏州狮子林湖心亭的一座桥上，约1930年代。由贝考弗及结伙东谈主事务所提供。

贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章（贝聿炳）科罚。1953年，贝焕章及支属将狮子林捐献给国度，现时园内贝氏宗祠依旧记录着这段据说。

至于贝聿铭的父亲贝祖诒是否到访过南阳路170号，从族亲相关来说，到访小聚也不无可能。

明德里与武康路378号｜贝聿铭在上海的居所

那么，贝聿铭在上海的8年居于那边？根据上海史商榷者薛理勇在《武康路》一书中所述，贝聿铭在沪时间主要成长的场所是延安中路明德里，在其父亲再婚后也会去其（贝聿铭母亲庄莲君1930年因癌症死亡，尔后贝祖诒与蒋士云在巴黎相见并成亲）居住的武康路378号。

贝氏眷属于上海福开森路（现武康路）贝祖诒住宅（属中国银行统统）的花圃中合照，后排：贝聿铭（左三）、贝祖诒（左六），坐者：贝聿铭祖父贝理泰（左五），1935年。©版权统统，由贝洽提供

澎湃新闻记者近日在武康路，试图找到相片中的花圃。根据薛理勇书中所提供的陈迹，行至武康路378号。发现这个门招牌位于“武康庭”边，现时是一栋7层公寓，1、2层为商铺，现为咖啡店和服装店。早些年，这里曾有过一家网红表率面包房。

武康路378号近况

至于现存建筑的历史，近邻的居民谭女士向澎湃新闻记者谈起，现时的屋子是1970年代后建的，领先是房地局宾馆。谭女士在这一带生计了60多年，对于贝聿铭与此的推敲并不清楚，只是淡淡说了句：“就是条通俗的马路，曾经改建过好几轮了，从前的表情早灰飞烟灭。”

现武康路378号主体建筑。

至于延安中路明德里，分为老明德里和新明德里。老明德里1927年建，新明德里1934-1938年间建造，在二三十年代，因其精采的居住条款，眩惑了无边名东谈主前来居住。从时分看，如若贝聿铭在此住过，住所应在老明德里（现延安中路545弄）沿街的住宅。

这是一处联排三层里弄住宅，现时，门楣处的植物雕花、山墙的弧形山花，以及“1927年”字样的标志依旧明晰可见，只是对于贝聿铭曾经居住于此的旧事，现时居住的居民，均已不甚明晰。

延安中路明德里（左为老明德里，右为新明德里）

明德里胡衕，不知此处是否留有贝聿铭行踪。

若要更明晰地梳理贝聿铭不同期期在上海时居于那边，或待更多有关学者商榷。

上海中华艺术博物馆｜现址是今长海病院影像楼

贝聿铭在哈佛的硕士毕业论文假想了一座中华艺术博物馆，选址在上海的新市中心。有别于其时盛行的飞檐翘角式大屋顶假想，贝聿铭构想出一座扁平正直的混凝土结构建筑，外覆大理石饰面。博物馆展厅围绕情景优好意思的庭院而建，让建筑和天然环境如鱼似水。

展览现场，“上海中华艺术博物馆”（1946）模子，2024年M+与香港中语大学配合为“贝聿铭：东谈主生如建筑”制作的模子。

他的导师格罗皮乌斯在两篇聚焦其孝顺的期刊著作中，对这位昔日学生的毕业假想赐与高度评价，以为贝聿铭假想的平定庭院天井花圃和素净的考中围墙，既突显“中国建筑的本性”，亦“无损先锋的假想办法”。

展览现场，瓦尔特 · 格罗皮乌斯的著作《上海中华艺术博物馆》，刊于《当天建筑》第28期

在“贝聿铭：东谈主生如建筑”展览展出的时局平面图中可知，其选址位置，恰是今杨浦区长海病院影像楼（长海路174号）所在，这个位置曾是20世纪20年代“大上海规画”世界建筑群中的旧上海市博物馆（当年上海极端市博物馆）。

现上海江湾区域舆图（左）与展览中“上海中华艺术博物馆”（1946）位置平面图（右）。对比可见，路网依旧，“上海中华艺术博物馆”位置是今杨浦区长海病院影像楼。

与如今上海江湾区域舆图对比，依旧能看到当年“大上海规画”的路网面孔。1929年7月通过的“大上海规画”将“上海极端市”的市中心规矩为上海市区外东朔主张的江湾区翔殷路以北、闸殷路以南、淞沪路以东，及周南十图、衣五图以西的约7000亩边界内。其中市中心分区规画将这一区域分辩为政事区、生意区和住宅区。市政府等迫切世界建筑，包括市藏书楼和市博物馆就竖立在中央的政事区。

上海市博物馆旧影

今杨浦区长海病院影像楼（长海路174号，旧上海市博物馆）。 影相：尹舜（华东理工大学副讲授、畎亩建筑主握建筑师，他对此文亦有匡助）

“大上海规画”的初志是振兴华界、与租界抗衡。自1929年始，市政府迟缓完成了在市中心开拓谈路、建立市政府大楼、通顺场、藏书楼、博物馆、市病院和市卫生考研所、建造虬江船埠一期工程等规画。如今的旧上海市博物馆建成于1935年（这一年，贝聿铭由上海启程，乘坐“柯立芝总统号”赶赴好意思国留学），与旧上海市藏书楼是一双“双子楼”（且同期施工），建筑平面皆呈“工”字形。博物馆位于当年的市中心区府东外路，坐东朝西；藏书楼位于市中心区府南右路（今黑山路181号），坐西朝东。这两座建筑均由市中心区域建立委员会主任、建筑师董大酉主握假想。市博物馆建筑的主体为钢筋混凝土结构，中间及两翼高两层；其上有重檐歇山顶门楼，铺设黄色琉璃瓦，高四层；朱红的梁柱外露，四周设有平台。

今杨浦区长海病院影像楼（旧上海市博物馆）。 影相：尹舜

杨浦区长海病院影像楼内景。 影相：尹舜

建筑天花板上有大批联接了北京故宫和江南立场图样的花卉纹彩绘。

1937年1月1日，上海极端市博物馆负责开馆。常设展览有历史摆设厅和艺术摆设厅。然而，开馆的半年后，“八一三事变”爆发，上海腐化于日军的炮火之下，“大上海规画”也至此定格。上海极端市博物馆住手了运营，博物馆楼也在战争中饱受创伤。

待1946年，贝聿铭在哈佛获取建筑学硕士学位、完成了题为《上海中华艺术博物馆》的毕业假想之际，博物馆已迁入四川北路1844号三楼，改名为上海市立博物馆。从此旧上海市博物馆楼再未承担过展览的功能。

何以贝聿铭依旧将中华艺术博物馆选址在旧上海市博物馆楼的位置？展览并未讲述，但贝聿铭的假想，无疑颠覆了其时建筑师多遴荐的“大屋顶”这一飞檐翘角的传统形制。贝聿铭在给同学弗雷德里克·罗斯（Frederick S. Roth）的信中解释其毕业论文假想的初志：“我永远在想考怎么寻求建筑中地域性或‘民族性’的抒发……难就难在怎么不借助任何咱们所熟知的中国建筑装潢元素与标志体系，创造出实质上属于中国的建筑讲话。”

展览现场，贝聿铭致同学弗雷德里克 · 罗斯的信

上海圣约翰大学怀施堂（今华东政法大学韬奋楼）即为典型的“大屋顶”形制。贝聿铭曾就读于圣约翰大学附庸中学，并于该校攻读工程学。对于“大屋顶”，贝聿铭永远保握着审慎的立场——恰是这种复杂感情，驱使他握续探索怎么卓绝对传统阵势的浅近借鉴，转而以现代讲话表露地域本性。

展览现场，对于贝聿铭上海阅历的讲述。

华东政法大学韬奋楼（原为圣约翰大学怀施堂） 澎湃新闻记者 图

在贝聿铭硕士论文提倡的博物馆假想有揣摸打算中，他基于对中国艺术“借鉴天然”传统的深入知道，以为博物馆自己也应让东谈主同期体验艺术和天然。他在假想中创造性地加入了一个茶亭，使室内的展览空间和室外的景不雅庭院得以连结。这个茶亭位于中央庭院，可由流畅险阻楼层的陡坡投入。这一假想展现出贝聿铭的博物馆建筑理念——它应是集艺术展示、天然体验与社会文化疏浚于一体的复合空间。

贝聿铭，《哈佛大学假想学院建筑硕士论文中“上海中华艺术博物馆”假想的剖面绘制》，1946年。由哈佛大学假想学院弗朗西斯·洛布藏书楼提供。

这份早期、未建成的假想与时隔60年的苏州博物馆存在诸多关联，包括假想具有文化本性的艺术品展示空间，以及诈骗天然元素流畅室表里环境的理念。

苏州博物馆（2000–2006）大厅框起了花圃中的石景等主要景不雅，苏州，2021年。影相：田方方。M+委约拍摄，2021年。© 田方方

从1946年在包豪斯框架下尝试中国元素植入的执行，到2006年以现代技艺重构江南的空间教养和文化基因。贝聿铭的“全球化”，不是阵势上的混搭，而是“阅历”空间，感受中国传统的意味——他假想的也不单是建筑，而是空间。

“5·18国外博物馆日”时间，“贝聿铭：东谈主生如建筑”不雅展东谈主群。

据悉，2025年6月19日，M+与上海现代艺术博物馆共同主持一场世界讲座，邀请贝聿铭之子和艺术家徐冰张开对话，揭秘艺术对贝聿铭的启发与影响，以及他在建筑假想的经由中与艺术家张开的配合。

上海现代艺术博物馆（PSA）举办的“贝聿铭：东谈主生如建筑”展览将握续至7月27日欧洲杯体育。